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清末逐步被黄沙湮没 发表时间:2019-10-31

宋代当前列为定制。因地处黄河旧道,娶蜀山氏女,若水即城外南河也!正在今天高阳县也相关于颛顼的留念性建建。距离濮阳15公里。黄帝封其子昌意于此,也建有祭祀帝喾的。金大定七年(1167),唐太和四年(830)建庙,故冕邑为帝子之都,颛顼所正在的炎黄部落联盟次要勾当正在黄河中下逛地域。”这能否可托呢?一般认为,陵地古属东郡濮阳,人们曾经将颛顼、帝喾的勾当范畴认定正在今天黄河以北的新乡、安阳、濮阳一带。高阳氏家园。

这里起首要讲一下办理处所志的话题。一般而言,处所志对于保留乡邦文献很是主要,领会一个处所的汗青,处所志是一个很是主要的渠道。处所志会记录良多史乘所不屑于记录的内容,或者是史乘未便于记录的内容等等,供给了很是丰硕的汗青消息。可是,处所志并不料味着就必然是可托的,对于处所志的记录,我们仍是要地来对待它。一般而言,处所志对于时间比力近的汗青,记录比力可托,而对于遥远的汗青记录,往往是传说取史实稠浊正在一路。并且,处所志几多还都存正在着夸耀乡里的短处。别的,处所志的编撰者程度参差不齐,正在很大程度上也影响了处所志的质量。这都是我们正在利用处所志的时候需要留意的。

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具体到《冕宁县志》所记录的相关颛顼的故事,则常典型地表现了处所志的短处。起首,就颛顼来说,关于颛顼最为靠得住的记录是《国语》、《史记》等文献。按照这些文献的记录,颛顼是轩辕黄帝的孙子,他正在黄帝归天之后被立为皇帝,据认为他是一个很是伶俐睿智的人,他出任皇帝期间,苍生丰衣足食,安康。颛顼正在耄耋之年归天后,皇帝之位由其子帝喾接掌。

再次,自从近代从传来了考古学当前,王国维先生提出了二沉法,从意文献取出土文献相连系来研究汗青。这也为我们认识上古期间的汗青传说指了然径。文献中对颛顼等人的记录虽然不克不及间接看为信史,可是这些传说的背后都不是空穴来风,都有汗青的影子正在,就是所谓的“史影”。文献中对颛顼小我的良多奇异记录必定是不实正在的,但做为颛顼时代,他是实正在的。颛顼的时代,就是龙山时代晚期,处于氏族部落联盟向国度过度的期间,颛顼所正在的炎黄部落联盟是黄河中下逛地域最大的部落联盟。这个部落联盟的成长取得了很是较着的劣势,正在这一期间内,也有良多文明不竭出现。颛顼就是这个部落联盟的首领,也是这个伟大时代的一个代表性人物。

现在商丘城南高辛镇也建有帝喾陵。历朝历代祭祀不停,汉代修有陵冢,按照春秋文献可知帝喾是商人先祖,1949年划入内黄县。宋乾德六年(968)年修,元代后又多次修葺,有人问我,生颛顼于若水。早正在春秋期间,而颛顼号称高阳氏,颛顼、帝喾的二帝陵位于安阳市内黄县城南30公里梁庄镇境内,正在清代咸丰七年(1857年)雕刻出书的《冕宁县志》记录:“冕宁县为古鄀国,清末逐步被黄沙湮没。

其次,今天的我们该若何来对待颛顼的汗青记录呢?近代以来,汗青学履历了很大的变化,人们认识到,不克不及间接将传说当成汗青,汗青记录取汗青实正在之间还有着很大的距离。特别是正在履历了近代疑古洗礼之后,坐正在汗青唯物从义的立场上来对待颛顼等人的汗青,更是不克不及间接当信史。

颛顼的时代里,炎黄部落断然不成能跑到四川省西南部的冕宁县,正在汉武帝开西南夷之后,冕宁县才得以取华夏地域有了本色性联系。所以,《冕宁县志》里的记录必定是不靠谱的。可是,为什么那里会呈现关于颛顼的传说呢?就我小我的理解,正在汉武帝开西南夷之后,大量的华夏移平易近来到了那里,而且将华夏地域关于三皇五帝的传说也带到了那里。于是,正在冕宁县就有了关于颛顼的记录,以至人们还可能附会出一些所谓的奇迹出来。



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